本书是政治人类学的经典著作。身兼人类学家和英国军官两职的利奇在缅甸北部山区开展的田野工作几乎与“二战”相始终，其间经历战火困扰和资料散失之厄，而此书终成。全书以历史的和动态的视角反思了社会科学中“社群”、“文化”和“仪式”等核心概念，用细致的民族志资料展现出了克钦人（在中国称景颇）的政治结构变迁以及与周边人群的互动，融理论之洞见与经验之鲜活于一炉。它不但是人类学和民族学的必读书目，对社会学、历史学、政治学和文化研究等学科亦深具参考价值。

作者利奇（1910—1989），英国著名社会人类学家。本书以丰富的民族志资料展现缅甸高地克钦人的政治结构变迁以及与周边人群的互动。利奇以历史的和动态的视角论述了当地两种极端的政治观念“贡萨”和“贡劳”，以及当地人实际的政治运作行为是如何作为上述两种观念的折中并在长时段的演进中摇摆于这两极之间。本书为人类学名著，其影响亦波及政治学、社会学、民族学。

本书是政治人类学的经典著作。身兼人类学家和英国军官两职的利奇在缅甸北部山区开展的田野工作几乎与“二战”相始终，其间经历战火困扰和资料散失之厄，而此书终成。全书以历史的和动态的视角反思了社会科学中“社群”、“文化”和“仪式”等核心概念，用细致的民族志资料展现出了克钦人（在中国称景颇）的政治结构变迁以及与周边人群的互动，融理论之洞见与经验之鲜活于一炉。它不但是人类学和民族学的必读书目，对社会学、历史学、政治学和文化研究等学科亦深具参考价值。

作者利奇（1910—1989），英国著名社会人类学家。本书以丰富的民族志资料展现缅甸高地克钦人的政治结构变迁以及与周边人群的互动。利奇以历史的和动态的视角论述了当地两种极端的政治观念“贡萨”和“贡劳”，以及当地人实际的政治运作行为是如何作为上述两种观念的折中并在长时段的演进中摇摆于这两极之间。本书为人类学名著，其影响亦波及政治学、社会学、民族学。

作者以丰富的民族志资料（包括自己的田野调查资料和第二手资料）描述了一个未发达地区政治制度的状况。他论述了当地两种极端的政治观念（一为权威型的，一为民主型的），以及当地人实际的政治运作行为是如何作为上述两种观念的折中并在长时段的演进中摇摆于这两极之间。

作者以丰富的民族志资料（包括自己的田野调查资料和第二手资料）描述了一个未发达地区政治制度的状况。他论述了当地两种极端的政治观念（一为权威型的，一为民主型的），以及当地人实际的政治运作行为是如何作为上述两种观念的折中并在长时段的演进中摇摆于这两极之间。

《上缅甸诸政治体制》為李區（E. R. Leach）著作Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure之譯本。Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure第一版在海外曾引起學術界的熱烈討論，並在1964年及1977年再版重印。 在弗斯教授所作的「序」中說道：「李區博士的理論其啟發性實超出於他實際研究的那個地區。讀者若關注未開發地區的政治問題或想深入了解東南亞地區中一個比較原始的社會類型，本書都有其吸引力。……本書的價值在於他對社會體系理論的重大貢獻。」由此可見這本書的價值所在。並且直至數十年之後仍舊不衰。

《上缅甸诸政治体制》為李區（E. R. Leach）著作Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure之譯本。Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure第一版在海外曾引起學術界的熱烈討論，並在1964年及1977年再版重印。 在弗斯教授所作的「序」中說道：「李區博士的理論其啟發性實超出於他實際研究的那個地區。讀者若關注未開發地區的政治問題或想深入了解東南亞地區中一個比較原始的社會類型，本書都有其吸引力。……本書的價值在於他對社會體系理論的重大貢獻。」由此可見這本書的價值所在。並且直至數十年之後仍舊不衰。

现代政治学大家的代表作之一。本书共分三个部分，分别对人、观点、团体、影响力、权力、符号、实践、职能、结构、过程进行了分析。

不同于传统政治学的法学研究法，本书主张把心理学和社会学的知识和技术引入政治学研究，强调运用科学的方法对政治过程进行详细调查和微观研究，注重研究人性和人的政治行为，认为只有人才能成为政治研究的可靠依据。 作为科学的政治学，其研究对象不是抽象的制度或组织，而是以人及人的行为为研究对象；作为政策的政治学，追求的是个体尊严的实现和个体能力的完善，而不是对非人格化国家的荣誉的追求或社会机制的效率的提高。 书中对政治学的基本概念和主要假设进行了阐释，以“个体”概念为起点，以“权力”概念为主线，建构起政治分析的基本框架。群体与个体之间的政治互动是由权力和影响力的模式所构成，受到符号的操控和影响，最终凝结为政治行为，而政治行为则是围绕着权力而展开的。